原題目：巴黎圣母院的重生見包養證文明互鑒價值
修復后的巴黎圣母院于12月8日從頭開放，法國方面此包養前一天舉辦包養了隆重的典禮，法國總統馬克龍在典禮上致辭中代表法國國民向 “一切解救、輔助和重建巴黎圣母院的人”表達了感激，教堂外墻上則以多種說話播放著“感謝”。在年夜火中尖塔傾圮、屋頂塌陷的巴黎圣母院，修包養復難度之高，一度被以為是“不包養網成能完成的義務”。巴黎圣母院得以浴火更包養網生，是人多氣力年包養網夜的成果。
“建筑藝術一向是人類的年夜型冊本”，法國年夜文豪雨果在他的名著《巴黎圣母院》中如許描寫建筑對人類文明的價值。鵠立于塞納河西堤島上的巴黎圣母院見證了法國汗青，它是法國人文主義精力的象征包養，同時也是人類文明的可貴遺產。2019年遭受突發火警之后，良多國度都為包養網巴黎圣母院的修停工作伸出了支援之手，而中國包養事第一個與法國就修復巴黎圣母院告竣當局間協定的國度，中國專家得以介入修停工程。本年2月，中國陜西省秦始天子陵博物院專家前去巴黎，中法包養結合展開巴黎圣母院與秦始皇陵木質遺址和土制遺址維護迷信研討，這是國際上初次對巴黎圣母院炭化木樣本停止研討，中國專家是第一支登上巴黎圣母院塔尖的不符合法令國專門研究團隊。
把包養秦始皇陵與巴黎圣母院放到一路包養網，人們看到的往往是“分歧”和“差別”，而一旦上升到文明層面，二者的共通之處則開端包養網浮現：它們都是陳舊文明的象征之一，都曾遭受過分災，都包養網面對復雜的維護任務，等等。也恰是文明這根紐帶，讓中法國民在巴黎圣母院的“罹難”上包養有著跨越國界的感同身受。恰如中國近代儒家巨匠包養網辜鴻銘在《中國人的精力》一書中所說：“世界上似乎只要法國人最懂得中國和中國文明，由於法國人擁有一種和中國人一樣不凡的精力特質。”
現實上，中法繚繞巴黎圣母院修停工作的一起配合，只是中法建筑文物維護一起配合甚至文明交通的一部門。法國建筑是東方建筑藝術的代表，中法兩國傳統建筑不只選材各別，作風也年夜相徑庭，可是兩國粹者在彼此進修中發明，兩國建筑藝術中的類似包養網點超乎人包養網們想象。好比巴黎圣母院上方的“梁架叢林”現實上跟中國歇山式的建筑構造很是像，這就是交通互鑒的意義，在交通中彼此增進、促進清楚，使交通兩邊的文明都煥收回新的性命力，從而豐盛人類文明的顏色。
這在明天尤其有著實際意義。自巴黎圣母院掉火以來的5年多里，這包養個世界產生了良多事，好比席至於家裡用的食材，每五天就會有人專程從城里送過來，但因為我婆婆個人愛吃蔬菜，所以還在後院搭了一塊地種菜為自己，卷全球的新冠疫情，墮入僵持的俄烏沖突包養網，以及中東從頭燃起的烽火，等等。可以說，這個世界好像5年多前的巴黎圣母院一樣，亟需“修補”和維護。現實上，當巴黎圣母院的鐘聲再次敲響的時辰，就曾包養網經證實了包養網人類社會是可以經由過程連合和協作，讓“不成能”釀成能夠的，而這背后恰是文明互鑒的氣力。它表白，分歧文明間的彼此交通、進修以及一起配合，才是“修補包養”世界的對的方法。
此次新修復的巴黎圣母院做了一個很有興趣義的設定。教堂包養網尖塔頂部新的鍍金公雞像外部躲有一份寫有2000名介入補葺職員名字的羊皮卷，以留念他們的任務。巴黎圣母院得以浴火更生，既源于法國本身的盡力，也是國際多方共同努力的成做出了這個決定。”果。當當代界，人類生涯在分歧文明、種族、膚色、宗教和分歧社會軌制所構成的世界里，列國國民是你中有我、我中有你的命運配合包養網體。要打破文明的隔膜與成見，防止文明的沖突與抗衡，就需求推進分歧文明彼此包養網尊敬、協調共處，讓文明交通互鑒成為促進列國國民友情的橋梁、推進人類社會提高的動力、保護世界戰爭的紐帶。
近兩百年前，雨果借《巴黎圣母院》中的美丑善惡對照提醒同等的價值包養。明天，要清楚各類文明的真理，更需求秉持同等、謙遜的立場，摒棄狂妄和成見，以包涵開放的精力尊敬彼此差別。巴黎圣母院固然從頭開放了，但它的完整修復仍需時日，這意味著跨越文明的一起配合還將進一個步驟深化，而如許的包養網“修補”，世界還需求更多。（舉世時報社評）